在棉花遍及之前，古人穿什么衣服度过北风吼叫、大雪纷飞的严冬？ 丝绵是个不错的挑选。

  传说黄帝之妻、西陵氏之女嫘祖，教民育蚕治丝茧，以供衣服。 距今约7000年至5000年前的仰韶文化遗址中现已出土纺轮，用来纺丝和麻。 古人所说的“绵衣”“绵袍”都指丝绵。 即在缫丝过程中，那些不能被抽丝的双宫茧则被制成丝绵，好一点的称为绵，次一等的称为絮。 用其填充衣被御寒取暖。

  丝绵制造前史悠远持久，最早可追溯到周朝；西汉丝织业已很兴旺，两汉出土文物有罗地“信期绣”丝绵袍、朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍、西汉印花敷彩纱丝绵袍、绢地“长命绣”丝绵袍、素丝绵袍等。西汉教学童识字的书《急就篇》就有“绛缇絓紬丝絮绵”。颜师古注：“渍茧擘之，精者为绵，粗者为絮。今则谓新者为绵，故者为絮。”

  《宋书》记载，南北朝时，扬州“有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣全国。”

  唐代，人们冬天穿的绵服和绵袍，填充物所指便是丝绵，并且有定量：绵袍，加绵十两；绵袄，加绵八两。绵袴（裤），加绵六两。白居易《新制布裘》云：“桂布白似雪，吴绵软如云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春”。诗人很满足自己新做的绵袍，外面用的是皎白的桂布，里边是吴地产的丝绵，在寒冬腊月穿上它温暖如春。其时朝廷发给边防守军的寒衣便是丝绵衣物。唐代孟棨编撰的《本事诗》记载一个风趣的故事：唐开元年间，发给戍边战士的纩衣（丝绵衣）是由宫中所做。有一位战士在绵袍中发现了一首诗：“疆场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。故意多添线，含情更著绵。此生已过也，结取后生缘。”战士把此诗交给了主帅，主帅不敢隐秘，又上交朝廷。唐玄宗将诗出示给宫中，查找写诗的宫人。一宫人自动认罪，听凭皇帝处置。哪料唐玄宗却说：“恕你无罪，你就和这位得袍战士成婚吧，我为你成果这份姻缘。”音讯传开，边防军战士都感动得痛哭流涕。

  宋代的浙江丝绵著名遐迩，上调的丝绵占全国三分之二以上。因制造丝绵的大部分工序都在清水中完结，故又得名清水丝绵。余杭清水丝绵皎白如凝脂，轻柔如浮云，边道薄而匀称，无绵块、无杂质，手感柔滑，耐性强，拉力强，放置持久不泛黄，久负盛名。《嘉庆余杭县志》记载，余杭狮子池“以其水缫丝（含制绵）最白，且质重云。”南宋建都临安（杭州）时，特谕将余杭清水丝绵列入贡品。《杭州府志》载：“杭州（余杭郡）岁贡绵”。清康熙年间，余杭清水丝绵远销日本。民国时余杭“老恒昌”清水丝绵享誉国内外。1929年，余杭苏晋卿制造的优质清水丝绵曾在西湖饱览会上取得特等奖。2008年，余杭清水丝绵制造技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2009年，经联合国教科文组织同意列入“国际非物质文化遗产”名录。

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